Vipassana é uma das técnicas de meditação mais antigas da Índia. Há muito tempo perdida para a humanidade, foi redescoberta por Gótama, o Buda, há mais de 2.500 anos. A palavra Vipassana significa ver as coisas como realmente são. É o processo de autopurificação pela auto-observação. Começamos observando a respiração natural para concentrar a mente. Com uma consciência afiada, prosseguimos para observar a natureza mutante do corpo e da mente a fim de experimentar as verdades universais da impermanência, do sofrimento e da inexistência de ego. Esta realização da verdade pela experiência direta é o processo de purificação. Todo o caminho (Dhamma) é um remédio universal para problemas universais e nada tem a ver com qualquer religião organizada ou sectarismo. Por esta razão, pode ser livremente praticado por todos, a qualquer momento, em qualquer lugar, sem qualquer conflito em função de raça, comunidade ou religião e provará ser igualmente benéfico para um e para todos.
A meditação Vipassana visa aos objetivos espirituais mais elevados de libertação total e de iluminação completa. Seu propósito não é apenas o de curar a doença física. No entanto, como um subproduto da purificação da mente, muitas doenças psicossomáticas são erradicadas. De fato, Vipassana elimina as três causas de toda infelicidade: desejo, aversão e ignorância. Com a prática continuada, a meditação libera as tensões desenvolvidas no cotidiano, desatando os nós amarrados pelo antigo hábito de reagir de uma maneira desequilibrada com relações a situações agradáveis e desagradáveis.
Embora Vipassana tenha sido desenvolvida como uma técnica pelo Buda, sua prática não está limitada a budistas. Não há absolutamente qualquer questão de conversão. A técnica trabalha com a base simples de que todos os seres humanos compartilham os mesmos problemas e de que uma técnica que possa erradicar tais problemas terá aplicação universal. As pessoas de muitas denominações religiosas experimentaram os benefícios da meditação Vipassana e não encontraram qualquer conflito com sua profissão de fé.
O processo de autopurificação pela introspecção certamente jamais é fácil – os alunos têm de trabalhar muito arduamente para tal. Pelos seus próprios esforços, os alunos alcançam suas próprias realizações. Ninguém mais pode fazer isso por eles. Por conseguinte, a meditação será adequada apenas àqueles que estejam dispostos a trabalhar seriamente e a observar a disciplina, que está presente para o benefício e para a proteção dos meditadores e é parte integrante da prática da meditação.
Dez dias são efetivamente um curto período para penetrar os níveis mais profundos da mente inconsciente e aprender como erradicar os complexos que lá jazem. A continuidade da prática em isolamento é o segredo do sucesso desta técnica. As regras e os regulamentos foram desenvolvidos mantendo este aspecto prático em mente. Não são, em primeiro lugar, para o benefício do professor ou do gerente do curso. Tampouco representam expressões negativas da tradição, da ortodoxia e da fé cega em algumas religiões organizadas. Melhor, estão baseadas na experiência prática de milhares de meditadores ao longo dos anos e são tão científicas quanto racionais. Seguir as regras cria uma atmosfera muito apropriada que conduz à meditação. Quebrá-las a poluirá.
Um aluno terá de permanecer pelo período todo do curso. As outras regras igualmente devem ser atentamente lidas e observadas. Somente aqueles que se sentem honesta e escrupulosamente capazes de seguir a disciplina devem se candidatar para admissão. Aqueles que não estiverem preparados para fazer um esforço determinado perderão seu tempo e, além disso, perturbarão os outros que desejarem trabalhar seriamente. Um aluno aplicado deve também compreender que seria tanto desvantajoso quanto desaconselhável partir sem concluir o curso, por achar a disciplina muito difícil. Da mesma maneira, seria extremamente desagradável se, apesar dos reiterados avisos, um aluno que não siga as regras, seja solicitado a ir embora.
Pessoas com sérios distúrbios mentais têm vindo ocasionalmente aos cursos de Vipassana com a expectativa irreal de que a técnica curará ou aliviará seus problemas mentais. Relacionamentos interpessoais instáveis e histórico de vários tratamentos podem ser fatores adicionais que podem tornar difícil para tais pessoas se beneficiar de, ou até mesmo concluir um curso de 10 dias. Nossa capacidade enquanto organização voluntária não profissional torna impossível cuidar apropriadamente de pessoas com estes antecedentes. Embora a meditação Vipassana seja benéfica para a maioria das pessoas, não é substituta do tratamento médico ou psiquiátrico e não a recomendamos para pessoas com sérios distúrbios psiquiátricos.
O fundamento da prática é sīla — conduta moral Sīla oferece uma base para o desenvolvimento de samādhi — concentração da mente e a purificação da mente alcançada através paññā — da sabedoria da visão interior.
Todos aqueles que frequentam um curso de Vipassana devem tomar conscientemente os seguintes cinco preceitos durante todo o curso:
Existem três preceitos adicionais que os antigos alunos (isto é, aqueles que tenham concluído um curso com S. N. Goenka ou um de seus professores assistentes) devem seguir durante o curso:
Os alunos antigos observarão o sexto preceito ao beberem chá sem leite ou suco de frutas às 17h00, enquanto os alunos novos podem beber chá com leite e comer frutas. O professor pode liberar um aluno antigo de observar este preceito por questões de saúde. O sétimo e o oitavo preceitos serão observados por todos.
Os alunos devem estar dispostos a aceitar, totalmente, e durante todo o curso, as orientações e instruções dadas pelo professor, o que significa respeitar as regras de disciplina e meditar exatamente como ele instrui, sem omitir parte alguma dessas instruções, nem acrescentar-lhes nada. A obediência deverá ser baseada no discernimento e na compreensão, não na submissão cega, porque o aluno só poderá trabalhar com empenho e precisão se tiver confiança. Tal confiança, no professor e na técnica, é essencial para o êxito da meditação.
Durante o curso, é absolutamente essencial que quaisquer formas de oração, adoração ou cerimônia religiosa –– jejum, queima de incenso, manipulação de terços, recitação de mantras, cantar e dançar, etc. –– sejam suspensas. Todas as outras técnicas de meditação e de cura ou práticas espirituais devem ser igualmente suspensas. Isto não é para condenar qualquer outra técnica ou prática, mas para dar uma chance justa à tecnica de Vipassana em sua pureza.
Os alunos são fortemente aconselhados sobre o fato de que se, deliberadamente, misturarem outras técnicas de meditação com Vipassana, isso poderá impedir ou até prejudicar seu progresso. Apesar dos avisos reiterados do professor, têm ocorrido casos no passado onde os alunos misturaram intencionalmente esta técnica com um ritual ou com outra prática e prestaram a si próprios grande desserviço. Quaisquer dúvidas ou confusões que possam surgir devem sempre ser esclarecidas por intermédio de uma entrevista com o professor.
O professor está disponível para se encontrar com os alunos privadamente entre as 12h00 e as 13h00. Perguntas podem igualmente ser formuladas em público entre 21h00 e 21h30, na sala de meditação. Os horários de entrevistas e de perguntas são para esclarecer a técnica e para responder a perguntas que surjam em razão das palestras da noite.
Todos os alunos devem observar o nobre silêncio desde o início do curso até a manhã do último dia completo do curso. Nobre silêncio significa silêncio de corpo, fala e mente. Qualquer forma de comunicação com o colega aluno, seja por gestos, seja por sinais, seja por escrito, etc, está proibida.
Os alunos podem, contudo, falar com o professor sempre que for necessário e poderaõ procurar o gerente se houver algum problema relacionado à comida, à acomodação, à saúde, etc. Porém, mesmo tais contatos devem ser mantidos ao mínimo necessário. Os alunos devem cultivar o sentimento de que estão trabalhando em isolamento.
Segregação completa entre homens e mulheres deve ser mantida. Casais, unidos em matrimônio ou não, não devem se contatar de maneira alguma durante o curso. O mesmo se aplica a amigos, membros da mesma família, etc.
É importante que durante todo o curso não haja qualquer contato físico entre pessoas do mesmo sexo e do sexo oposto.
Embora a ioga física e outros exercícios sejam compatíveis com Vipassana, devem ser suspensos durante o curso porque instalações isoladas apropriadas não estão disponíveis no local do curso. Corrida também não é permitida. Os alunos podem se exercitar durante os períodos de descanso caminhando pelas áreas designadas.
Nenhum destes itens deve ser trazido para o local do curso. Se for trazido inadvertidamente, deverá ser guardado pelo gerente ao longo de toda duração do curso.
Nenhuma droga, álcool ou intoxicante deve ser trazido para o local do curso. Isto também se aplica a tranquilizantes, soníferos e outros sedativos. Aqueles que estejam ingerindo remédios ou drogas prescritos por médico devem notificar o professor.
Para a saúde e o conforto de todos os alunos, fumar, mascar tabaco e aspirar rapé não são permitidos durante o curso.
Não é possível satisfazer as preferências e as necessidades por comida especial de todos os meditadores. Os alunos são, por conseguinte, gentilmente solicitados a aceitar as refeições vegetarianas simples que são oferecidas. A gerência do curso se empenha em preparar um cardápio equilibrado, saudável apropriado para a meditação. Se algum aluno tiver recebido alguma prescrição a respeito de dieta especial em razão de problemas de saúde, deve informar o gerente no momento de sua inscrição. Não é permitido jejuar.
A roupa deve ser simples, modesta e confortável. Roupas colantes, transparentes, reveladoras ou similares (tais como shorts, saias curtas, colants e leggings, tops sem mangas ou curtos) não devem ser vestidos. Banhos de sol e nudez parcial não são permitidos. Isto é importante a fim de minimizar a distração dos outros.
Não há máquinas de lavar nem de secar roupas disponíveis. Portanto, os alunos devem trazer roupas em número suficiente. Pequenas peças podem ser lavadas à mão. Tomar banhoe e lavar roupa são permitidos somente nos períodos de intervalo e não durante os horários de meditação.
Os alunos devem permanecer no interior das fronteiras do curso durante todo o período do curso. Devem partir apenas com o consentimento específico do professor. Nenhuma comunicação externa é permitida, antes do término do curso. Isto inclui cartas, chamadas telefônicas e visitas. Telefones celulares, ipads e outros equipamentos eletrônicos devem ser deixados com a gerência até o término do curso. Em caso de emergência, um amigo ou um parente poderá contatar o gerente.
É proibido tocar qualquer instrumento musical, escutar rádio, etc. Nenhum material de leitura ou de escrita deve ser trazido para o curso. Os alunos não devem se distrair fazendo anotações. A restrição à leitura e à escrita é para enfatizar a natureza eminentemente prática desta meditação.
Não devem ser usados exceto com a expressa autorização do professor
Consoante a tradição da pura Vipassana, os cursos funcionam unicamente com base em doações. As doações são aceitas somente daqueles que tenham concluído, pelo menos, um curso de 10 dias com S. N. Goenka ou um de seus professores assistentes. Alguém que esteja frequentando o curso pela primeira vez pode oferecer uma doação no último dia do curso ou a qualquer momento após.
Dessa forma, os cursos são mantidos por aqueles que tenham se dado conta dos benefícios da prática. Se desejarmos compartilhar tais benefícios com os outros, doaremos segundo nossos próprios meios e volição. Tais doações são a única fonte de financiamento dos cursos nesta tradição em todo o mundo. Não há qualquer fundação ou pessoa física abastadas que os patrocine. Nem professores nem organizadores recebem qualquer tipo de pagamento por seus serviços. Assim, a disseminação de Vipassana é realizada com a pureza de propósito, livre de qualquer fim comercial.
Seja grande, seja pequena, a doação deve ser feita com o desejo de ajudar os outros. O curso que frequentei foi pago pela generosidade de alunos do passado. 'Agora, deixe-me doar algo com o objetivo de ajudar nos custos de um curso no futuro, a fim de permitir que outros igualmente possam se beneficiar com esta técnica.'
Para esclarecer o espírito por detrás da disciplina e das regras, segue um sumário abaixo:
Certifique-se de que suas ações não perturbem seja quem for. Não preste atenção às distrações geradas por outros.
É possível que um aluno seja incapaz de compreender as razões práticas para uma ou para diversas das regras citadas acima. Em lugar de permitir que a negatividade e a dúvida se desenvolvam, será melhor buscar esclarecimento imediato junto ao professor.
É somente adotando uma atitude disciplinada e fazendo o máximo esforço que o aluno poderá compreender completamente a prática para dela se beneficiar. A ênfase durante o curso é no trabalho. Uma regra de ouro é a de meditar como se estivéssemos sozinhos, com nossa mente voltada para dentro, ignorando quaisquer inconveniências e distrações que pudermos encontrar.
Por fim, os alunos devem se dar conta de que seu progresso em Vipassana depende somente de suas próprias boas qualidades, de seu desenvolvimento pessoal e de cinco fatores: esforços fervorosos, confiança, sinceridade, saúde e sabedoria.
Que a informação acima o ajude a obter o máximo benefício de seu curso de meditação. Estamos felizes por ter a oportunidade de servir e lhe desejamos paz e harmonia em sua experiência com Vipassana.
O horário seguinte para o curso foi elaborado para manter a continuidade da prática. Para alcançar os melhores resultados, os alunos são aconselhados a segui-lo tão estritamente quanto possível.
4:00 | Sino para despertar | |
4:30-6:30 | Meditação na sala de meditação ou em seu quarto | |
6:30-8:00 | Café da manhã | |
8:00-9:00 | Sessão de meditação em grupo na sala de meditação | |
9:00-11:00 | Meditação na sala de meditação ou em seu quarto segundo instruções do professor | |
11:00-12:00 noon | Intervalo almoço | |
12 noon-13:00 | Descanso e entrevistas com o professor | |
13:00-14:30 | Meditação na sala de meditação ou em seu quarto | |
14:30-15:30 | Sessão de meditação em grupo na sala de meditação | |
15:30-17:00 | Meditação na sala de meditação ou em seu quarto segundo instruções do professor | |
17:00-18:00 | Pausa para o chá | |
18:00-19:00 | Sessão de meditação em grupo na sala de meditação | |
19:00-20:15 | Plestra do professor na sala de meditação | |
20:15-21:00 | Sessão de meditação em grupo na sala de meditação | |
21:00-21:30 | Horário para perguntas na sala de meditação | |
21:30 | Hora de se recolher para seu quarto – Apagam-se as luzes |
Você pode baixar uma cópia do Códido de Disciplina acima no formato Adobe Acrobat aqui para leitura e revisão atentas antes de se inscrever para um curso. Você pode se inscrever para um curso de meditação Vipassana ao preencher e submeter um formulário de inscrição para um curso programado.